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• June 15, 2010
• 16:47

  伊斯兰教义

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  伊斯兰教基本的信条是“万物非主，唯有真主，穆罕默德是主的使者”这样一段清真言，在穆罕默德传教过程中，这一信条逐渐发展为穆斯林的“六 大信仰”。既笃信安拉、天使、使者、经典、后世和前定。 　　(1)信安拉。尊信安拉为唯一的主，坚决反对多神和偶像崇拜。在经堂语 中，称安拉是“无形象、无方位、无比拟、无匹偶、无所在而又无所不在、不生而又不被生、超然绝对、 自在永恒”的创造宇宙万物的唯一主宰。“信 主独一”，是伊斯兰教的第一个基本信条。 　　(2)信天使。按伊斯兰教讲，“天 使”是供安拉驱使的差役。一般穆斯林所熟知的是“四 大天使”：哲不勒依来，专为安拉向穆罕默德传递“默 示”；米卡伊勒，专司人间衣食供养；阿兹拉伊勒，掌管人的生死；伊斯拉非勒，司风雨，也是宣告世界 末日来临的司号者。 　　(3)信使者。伊斯兰教认为，“使 者”是安拉的钦差，是安拉差遣到人间来“治 世安民”的伟大“先知”，中国穆斯林称之为“圣人”。自人祖阿丹以来，安拉曾派了许多“使者”或“先知”向 人类传布“正道”，而上承“列使”正统的穆罕默德则是“最后的使者”，或者叫“封印的圣人”。中国穆斯林称其为“至圣”即在他之后再无“使者”，任何人也不能称“使者”。否认或以任何其他方式反对穆罕默德“最后使者”的地位，就不能算是穆斯林。 　　(4)信经典。《古兰经》是伊斯兰教的主要经典，伊斯兰教认为《古兰 经》是“安拉的语言”，是降自安拉的“真经”，是最完善的一部“天经”，它的内容主要有以下几个方面：一是伊斯兰教的 信仰及其制度；二是有关当时社会问题的各项主张；三是《古兰经》本身的一些说法和穆罕默德为传教需要而引述的各种先贤故事和传说；四是关于同多神教、犹太 教信徒的辩论和斗争；五是有关穆罕默德私人生活和轶事的记述等。除《古兰经》外还信“圣训”即穆罕默德言行录。 　　(5)信后世。伊斯兰教的信条中也有生前和死后的“两世”之说，认为穆斯林有“两世吉庆”，即今世和后世都是吉庆的。今世和后世的吉 庆是指以勤奋诚实的劳动创造美好的、幸福的现实生活，对社会做出贡献，穆斯林若行“善功”在后世经过审判，可复活进天堂乐园。伊斯兰教还宣传“今 世暂短，后世长久”，要勤于斋拜，否则死后就下“火 狱”。 　　(6)信前定。即信世间一切事物都由安拉预定和安排的。认为世间一切事 物，包括天地万物，人的富贵贫贱，吉凶祸福，生死寿限等，皆由安拉的意志决定，自身无法改变。 　　这六大信仰，是伊斯兰教的基础，接受了这六大信条，就是伊斯兰教的信徒。如果不仅承认这六大信条，而且在行动上也完全实行穆罕 默德规定的“五功”，那就成为一个完全的穆 斯林。

  作者：民宗局

• 10:47

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